Возможно, в основе этих слухов лежат протесты нескольких тысяч женщин в Кабуле и других крупных городах Афганистана, — протесты против политики Талибана*. Талибы выступают за определенный дресс-код для женщин и являются противниками совместной работы и совместного обучения женщин и мужчин. Поэтому небольшое число образованных женщин вышли на мирные акции протеста. Эти женщины безусловно заслуживают уважения и поддержки, тем более, что в некоторых случаях для разгона акций талибы применили насилие. Однако, во-первых, мы не знаем ничего об их взглядах, и во-вторых, речь не идет ни о каком вооруженном сопротивлении.
Между тем, невозможно свергнуть с помощью мирных протестов такой режим, как талибский, — режим, который 27 лет воевал за контроль над Афганистаном и, в итоге, добился успехов. Что до современных либералов, то они несут в себе облако идейных принципов, несовместимых с радикальным сопротивлением.
Главный из них был сформулирован в аполитичной пьесе А. Цагарели и известен нам с детства благодаря некогда знаменитому музыкальному спектаклю «Ханума»:
Каждый жить мечтает, как в раю,
Каждый ищет выгоду свою:
Выгодно купить, выгодно продать —
Чтоб поменьше дать, и побольше взять.
Нет, разумеется, есть тип людей-наемников, которым неважно, в кого стрелять, если платят. Богатые классы, управляющие могущественными странами, т.е. олигархические группировки, в состоянии нанять несколько сотен тысяч людей, готовых убивать за деньги, и вооружить их современной техникой, но это — другая история. Бесплатно, за идею, либерал воевать не пойдет.
К тому же, современные либералы убеждены в том, что нет ничего ценнее отдельной человеческой жизни, что никакая идея и никакие коллективные цели и интересы не стоят того, чтобы проливать за них кровь. Более того, любая революция и любое восстание по их вере — «ГУЛАГ и тоталитаризм». В 19-ом столетии либералы, порой, думали иначе и в те времена даже случались либеральные революции, но в современном мире выражение «либеральный повстанец» звучит как анекдот.
Либералы не могут сражаться. Либерально-демократических повстанцев в мире не существует и быть не может. Некоторые либералы — их меньшинство — правозащитники, верят в либеральные права человека и пытаются их защищать мирными законными средствами (я с уважением отношусь к работе правозащитников, которые помогли многим людям). Но даже последние — обычно суровые пессимисты в отношении судеб планеты.
Они рассуждают так: «Человеческую природу не переделать. Взаимопомощь и солидарность — это байки, в мире правят конкуренция и деньги». В силу этого мировоззрения убивать и умирать за идею, т.е. быть повстанцами, либералы не способны. Если вы не считаете возможным собирание Вселенной заново, из разбитых черепков, и ее исцеление, вы бессильны. Вас не ждет ни мир прекрасного будущего Земли — Золотой век, ни небесная Вальгалла. Вам ничего не светит — во всех смыслах.
В угрюмом мире либералов нет ни воли, ни силы, ни света. Они верят в то, что представительная демократия — система, которую они защищают — плохая, просто лучше никто ничего не придумал. То есть, она — не добро, а всего лишь «меньшее зло». Прекрасно, только кто же пойдет умирать за зло, пусть и меньшее?
Главный парадокс либералов заключается в следующем. Добиваясь культурной и идейной гегемонии в оппозиционных кругах они, тем самым, подрывают возможности оппозиции успешно сопротивляться. Чем сильнее их идеология среди критиков режима, тем режим прочнее, тем меньше угроза для него.
Возвращаясь к Афганистану: насколько серьезной там в наши дня является оппозиция режиму талибов и какую идейную окраску она может принять?
Современный Афганистан сталкивается с огромными экономическими трудностями. Все последние 20 лет страна ежегодно получала международное финансирование, равное приблизительно 40% ВВП. Кроме того, США вывезли из страны все золотовалютные запасы ЦБ Афганистана. Без этих денег нечем платить зарплату врачам, учителям и другим работникам госсектора. Экономическое положение правительства талибов очень плохое, а их политика жесткого насаждения определенного дресс-кода и запретов на совместное обучение и работу мужчин и женщин вызывает раздражение в крупных городах.
Наконец, талибы представляют некоторые богатые пуштунские семьи, опирающиеся на пуштунское вооруженное крестьянство. Но в общей сложности в стране пуштуны составляют лишь 42−45% населения и не все из них живут в селах, а за пределами этой среды у талибов нет особой поддержки. Их базой является от силы треть жителей Афганистана, и у них нет корней ни в крупных городах, ни среди не-пуштунского большинства. Талибан взял власть силой, и никогда не был избран править страной.
С учетом всех этих факторов, развитие в Афганистане анти-талибского сопротивления со временем вполне возможно. Но если анти-талибский протест станет либеральным, он не будет иметь никаких шансов.